vendredi 28 mars 2008

Oukaïmeden à Setti Fatma









Pas de réelles difficultés pour cette balade, si ce n'est la longueur et le franchissement du Tizi n'Ouhattar. Une bonne initiation pour une personne n'ayant jamais randonné sur 2 jours. Cette randonnée est aussi réalisable dans la journée pour de bons marcheurs.
Au départ de l'Oukaïmeden , traverser le plateau vers le nord-est et marcher au fond de l'assif en direction des azibs Tiferguine, puis monter par le chemin muletier jusqu'au tizi n'Ouhattar. Redescendre dans la vallée vers Agouns, Timichi, Setti Fatma.
Retour de Setti Fatma à l'Oukaïmeden 1h par la route en voiture (Taxi ou voiture d’accompagnement).

jeudi 13 mars 2008

Marrakech, la Vallée de l’Ourika

Où dormir à Marrakech?
L’oued Ourika n’est qu’un modeste torrent, mais ses crues peuvent s’avérer catastrophiques (comme en août 1995). Sur ses rives, peupliers et saules pleureurs ombragent de belles prairies. De petits champs en terrasses sont cultivés de blé, mais ou luzerne. Les villages en terre accrochent leurs maisons à flanc de montagne et, par endroits, on peut apercevoir les sommets de l’Atlas, enneigés jusqu’à la fin du printemps.
Tout au long de la route, vendeurs de cristaux et de poteries ne manqueront pas de vous faire de grands signes…
Tnine-de-l’Ourika, situé à 34 km de Marrakech, marque le début de cette belle vallée qui, abordant les premiers contreforts du Haut Atlas, s’élève progressivement. La route carrossable s’arrête à Setti-Fatma (à 68 km et… 1 500 m d’altitude).

vendredi 7 mars 2008

Dynasties Islamiques du Maroc - Les Saadiens

La récupération des terres perdues et le besoin du pays d’un pouvoir central unificateur étaient les raisons déterminantes qui ont conduit à l’apparition de la dynastie saadienne.
Chérifs issus du Dra au sud du Maroc, ils vont s’illustrer par le combat de l’occupant portugais. C’est ainsi qu’ils acquirent une légitimité qui va les confirmer comme dynastie montante. Vers 1525 les Saadiens prirent Marrakech et entamèrent une série de succès militaire qui va être consacrée par la prise de Fès en 1554. Leur éclatante victoire sur le Portugal dans la bataille de Oued el Makhazine (Bataille des trois rois) en 1578 retenti dans toute l’Europe et la méditerranée orientale et
permit au Maroc de tirer le plus grand profit économique. La mort du monarque Ahmed el Mansour en 1603 préludait la décadence de la dynastie du fait des luttes fratricides et familiales pour le pouvoir.

jeudi 21 février 2008

Oujda, la grotte de Taforalt


La grotte de Taforalt se situe dans le Maroc oriental, à 55 Km au nord ouest d'Oujda.
Commencées en 1951 par l'abbé Roche les fouilles ont été poursuivies par le service marocain de l'archéologie en coopération avec la mission archéologique française à partir de 1969.
Les datations effectuées ont montrées que l'occupation Ibéromaurisienne de ce site s'intercale entre 21 900 BP et 10 800 BP, l’occupation l'Atérien a donné des dates qui se situent entre 32.000 et 40.000 ans BP.
La grotte de Taforalt est d'une grande importance puisqu'elle a livré plusieurs restes humains,
des objets de parure et des restes fauniques

jeudi 14 février 2008

Terre Espagne

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jeudi 31 janvier 2008

Tanger, vue d’en haut









Où dormir à Tanger?
De la colline du Charf, haute d’une centaine de mètres, toute la ville s’offre au regard, dans la courbe de sa baie, depuis le cap Malabata à l’est, jusqu’à la vieille ville et la Montagne à l’ouest..
Assis sous les arbres de la colline, comme le font souvent quelques Tangérois, on peut rêver face à cette ville, tant au mythe de son passé qu’aux défis qu’elle doit affronter...

mardi 8 janvier 2008

Tétouan, Le Musée Ethnographique

Créé en 1928, le Musée Ethnographique de Tétouan occupe une forteresse historique construite sur ordre du sultan alaouite Moulay Abderrahmane vers 1830...
Tétouan et sa région comptaient parmi les centres de production artisanale les plus importants à l'échelle régionale et nationale, Le Musée ethnographique de Tétouan, présente à travers ses expositions les différents aspects de l’artisanat Tétouanais des siècles passés…
Le travail du zellige : marqueterie en terre cuite émaillée : Il constitue l'un des métiers artistiques les plus caractéristiques de la ville de Tétouan, il se caractérise par sa technique de façonnage, ses couleurs et ses
aspects de surface qui lui donnent une singularité et une authenticité particulières.
La poterie rifaine : poterie modelée à la main selon une tradition fort ancienne; c'est une production essentiellement domestique à usage culinaire souvent sans décors ou à décors géométrique simple, ciselée ou peinte à l'aide de teintes naturelles de couleur marron.
Production féminine, elle fait partie des tâches domestiques quotidiennes de la femme dans cette région.
Le travail du cuir : Comme en témoignent les tanneries de Tétouan qui pourraient dater du XVème siècle, le travail du cuir est aussi ancien dans cette ville. La fabrication de babouches, de ceintures, de sacs et autres objets en cuir était très florissante durant les siècles passés.
La broderie Tétouanaise (Taajira et Ghorza) : constitue l'une des broderies les plus originales du Maroc. Elle tient son origine, de l'art turc dont elle garde encore certains caractères de style et de motifs. Mais la broderie de Tétouan porte aussi nettement l'influence andalouse introduite par les émigrés andalous au XVème siècle.
le Musée ethnographique de Tétouan propose également les aspects culturels et ethnographiques de la ville et de sa région selon deux thématiques essentielles : vie publique et vie privée.

jeudi 3 janvier 2008

Sefrou, présentation de la ville

Situé à 38 km au Sud-Est de Fès, Sefrou est une ville entourée de vergers et étagée entre 800 et 900 m d’altitude sur les deux rives de l’oued Aggai, qu’enjambent plusieurs ponts voûtés.
Elle occupe un site séduisant aux confins de la plaine de Fès et des plateaux du Moyen Atlas. Cascades et ruisseaux coulent dans un lit de verdure, grâce aux sources abondantes qui jaillissent à la base des plateaux.
Cette petite ville blanche au pied du Moyen Atlas avait déjà acquis quelque importance au 12ème siècle, grâce à sa situation entre Fès et le Tafilalt. Elle se développa encore un siècle plus tard, lorsqu’elle reçut une forte communauté juive, venue en partie du Sud algérien. L’ancien mellah occupe ainsi une grande partie de la vieille ville murée.
Centre d’artisanat et marché agricole pour les céréales et les fruits. Les cerises de Sefrou sont renommées. Chaque année en juin, la fête des Cerises donne lieu à des réjouissances, chants berbères, danses du pays, fantasia, défilé de chars, sous la présidence de la « Reine des Cerises » et de ses suivantes.